تعریف موضوع
در این تحقیق سعی شده است مساله سیر
وسیاحت از منظر قرآن کریم مورد تحقیق و بررسی قرار گیرد و به مسایل جانبی
از جمله اهداف، مخاطبان و مصادیق آن با توجه به کتب تفسیری و روایی و دیگر
کتابهایی که در این زمینه نگارش یافته اند ، بپردازد.
اهمیت موضوع
راجع به اهمیت موضوع همین بس که قرآن کریم در سور مختلف به طور مکرر
انسانها را به سیر فرا می خواند وایشانرا به مشاهدة صنع وخلقت الهی در آفاق
و انفس و همچنین عبرت گرفتن از عاقبت انسانهای سرکش دعوت می کند.
پیشینه موضوع
در مورد موضوع مورد بحث به طور پراکنده در کتب تفسیری و نیز کتب روایی
ازجمله میزان الحکمه، وسایل الشیعه، من لایحضره الفقیه و … مطالبی بیان شده
است. اما کتاب یا پایان نامه ای که اختصاصاً به این موضوع پرداخته باشد
وجود ندارد.
روش تحقیق
با توجه به موضوع، روش این تحقیق کتابخانه‌ای است.
محدودیت های تحقیق
با توجه به عدم وجود کتب مختص به موضوع تحقیق این پروژه با محدودیت منابع
روبه رو بوده است و علاوه بر آن این تحقیق با محدودیت زمانی به نگارش
درآمده است.
پیشنهادات
با توجه به تحقیقات انجام
شده، موضوعات بحث شده در این پروژه هر کدام می تواند به تنهایی موضوع یک
پروژه یا پایان نامه قرار گیرد و به طور موشکافانه مورد بررسی قرار گیرند.
به نظر می رسد برای نوآوری در این تحقیق باید پا را از تفاسیر فراتر گذاشت
و به مطالعة کتب دیگری که به صورت علمی و کاربردی به این موضوع پرداخته
اند همت گماشت، تا از تکرار مکررات بدر آمده، گامی فراتر از آنها برداریم.
فهرست مطالب
کلیات
مقدمه ………………………………………………………………………………………………………
تعریف موضوع ………………………………………………………………………………………….
اهمیت موضوع …………………………………………………………………………………………..
پیشینه موضوع ……………………………………………………………………………………………
سوال اصلی………………………………………………………………………………………………..
فرضیه ……………………………………………………………………………………………………..
سوال های فرعی ………………………………………………………………………………………..
روش تحقیق ……………………………………………………………………………………………..
محدودیت های تحقیق …………………………………………………………………………………
پیشنهادات ………………………………………………………………………………………………..
چکیده ……………………………………………………………………………………………………..
تعریف مفاهیم ………………………………………………………………………
1- سفر ……………………………………………………………………………………………………
2- سیر …………………………………………………………………………………………………….
3- سیح ……………………………………………………………………………………………………
4- نفر ……………………………………………………………………………………………………
5- هجرت…………………………………………………………………………………………………
فصل اول: دیدگاه قرآن نسبت به سیر وسیاحت
پیشگفتار …………………………………………………………………………………………………..
الف ) اهمیت و ضرورت سیر در قرآن کریم ……………………………………
1- اتمام حجت ………………………………………………………………………………………….
2- هدایت بخشی ……………………………………………………………………………………….
3- پند و اندرز برای مومنان …………………………………………………………………………..
4- آیینه عبرت …………………………………………………………………………………………..
ب) مخاطبان سیر در قرآن کریم ………………………………………………….
1- آل عمران /137……………………………………………………………………………………..
2- انعام /11………………………………………………………………………………………………
3- یوسف (ع) /109…………………………………………………………………………………….
4- نحل /36………………………………………………………………………………………………
5- حج /46……………………………………………………………………………………………….
6- نمل /69……………………………………………………………………………………………….
7- عنکبوت /20………………………………………………………………………………………….
8- روم /9…………………………………………………………………………………………………
9- روم /42……………………………………………………………………………………………….
10- فاطر /44…………………………………………………………………………………………….
11- غافر /21…………………………………………………………………………………………….
12- غافر /82…………………………………………………………………………………………….
13- محمد (ص) / 10………………………………………………………………………………….
- نتیجه ………………………………………………………………………………………………….
فصل دوم : اهداف و مصادیق سیر وسیاحت
مقدمه ………………………………………………………………………………………………………
1- مشاهدة آیات و نشانه های الهی در مخلوقات و مصنوعات ………….
الف – سیر آفاقی ……………………………………………………………………………………….
- سیر و مشاهده آسمانها و زمین ………………………………………………………………….
- سیر آفاقی برای مشاهده صنع الهی …………………………………………………………….
الف ) توجه به خلقت شتر ……………………………………………………………………………
ب ) زنبور عسل …………………………………………………………………………………………
- زنبور عسل حیوان متمدن …………………………………………………………………………
- زنبور عسل و تولید نسل …………………………………………………………………………
- ساختمان جسمانی زنبور عسل ………………………………………………………………….
ب) سیر انفسی ………………………………………………………………………………………….
- سیر و تدبر در چگونگی به وجود آمدن انسان و مراحل وجودی او ……………………
2- عبرت …………………………………………………………………………..
- مطالعه تاریخ نوعی سیر ……………………………………………………….
الف ) تاریخ چیست؟ ………………………………………………………………………………….
ب ) نقش تاریخ در زندگی انسانها …………………………………………………………………
ج ) تاریخ از دیدگاه قرآن کریم ……………………………………………………………………..
- سیر و عبرت گرفتن از اقوام پیشین ………………………………………….
- چرا سرگذشت پیشینیان عبرت انگیز است؟ ………………………………..
- فواید سیر در تاریخ وعبرت از گذشتگان…………………………………….
1- کسب تجربه ………………………………………………………………………………………..
2- تربیت ………………………………………………………………………………………………..
3- هدایت ……………………………………………………………………………………………….
4- کشف عوامل موثر در تعالی و انحطاط جوامع گذشته ……………………………………..
الف ) عدالت و بی عدالتی ……………………………………………………………………………
ب ) اتحاد و تفرقه ……………………………………………………………………………………..
ج ) اجرا یا ترک امر به معروف ونهی از منکر ……………………………………………………
د ) فسق و فجور و فساد اخلاق …………………………………………………………………….
- اقوام منحط شده و علل انحطاط آنها ………………………………………..
الف ) سیر در احوال قوم عاد …………………………………………………………………………
- تاریخچه قوم عاد …………………………………………………………………………………..
- دلایل انحطاط و هلاکت قوم عاد ………………………………………………………………
- سرانجام قوم عاد …………………………………………………………………………………..
- هلاکت قوم عاد درس عبرتی برای دیگر اقوام ………………………………………………
ب ) سیر در احوال قوم ثمود………………………………………………………………………….
- چرا قرآن قوم عاد و ثمود را مثال می زند؟ …………………………………………………..
ج ) سیر در احوال قوم سبأ…………………………………………………………………………….
- هلاکت به خاطر کفران نعمت …………………………………………………………………..
3- علم ……………………………………………………………………………..
- سیر و تحصیل علم در قرآن کریم ……………………………………………………………..
- سیر و تحصیل علم در روایات ………………………………………………………………….
4- جهاد ……………………………………………………………………………
- جهاد نوعی سیر …………………………………………………………………………………….
- جنگ موته نمونه ای از جهاد ……………………………………………………………………
- جنگ تبوک جهادی همراه با سیر ………………………………………………………………
5- هجرت ………………………………………………………………………….
- هجرت یکی از مصادیق سیر …………………………………………………………………….
- هجرت از بلاد کفر ………………………………………………………………………………..
فصل سوم : آداب و بایسته های اخلاقی سفر
- مقدمه …………………………………………………………………………………………………
- آداب قبل از سفر ………………………………………………………………
1- انتخاب مقصد و هدف ……………………………………………………………………………
2- انتخاب همراه ………………………………………………………………………………………
3- رد امانت …………………………………………………………………………………………….
4- انتخاب جانشین و سرپرست ……………………………………………………………………
آداب زمان خروج ………………………………………………………………….
1- تعیین زمان خروج …………………………………………………………………………………
2- آغاز سفر با دعا و صدقه ………………………………………………………………………..
آداب حین سفر …………………………………………………………………….
1- انتخاب رهبر ………………………………………………………………………………………..
2- اخلاق در طول سفر ……………………………………………………………………………….
آداب رسیدن به مقصد ……………………………………………………………..
- به جای آوردن شکر ……………………………………………………………………………….
- انتخاب مکان مناسب ………………………………………………………………………………
نتیجه ……………………………………………………………………………………………………….
فهرست منابع …………………………………………………………………………………………….
چکیده :
یکی از موضوعات مهمی که در زمینه ی علوم قرآنی مورد بحث قرار گرفته است فعالیت و بررسی در زمینه ی آشنایی با معجزات پیامبران را اعجاز قرآن می باشد .
تحقیق بنده شامل چهارفصل می باشد که در فصل اول ، بحث لغوی و اصطلاحی و گفتار علمای غرب راجع به معجزه – اعجاز و ماهیت آن ، معجزه چیست و چگونه ممکن است ؟ شرایط معجزه … را از منابعی از جمله : مرزهای اعجاز سید ابوالقاسم خویی ، معجزه ی دکتر محسن شفاهی ، اعجاز قرآن در نظر اهل بیت (ع) دکتر سید رضا مؤدب مورد بررسی قرار داده ام .
در فصل دوم نیز معجزات نه گانه حضرت موسی (ع) از جمله : عصا، ید بیضا ، شکا فتن دریا و … را از طریق آیات قرآن ، تفاسیر و کتب مختلف ، از جمله : قاوس قرآن علی اکبر قرشی ، تاریخ انبیاء ( از آدم تا خاتم ) مرحوم حسین عمارزاده و همینطور تفسیر نمونه ، المیزان – مجمع البیان – جامع البیان و تفسیر نور – و همچنین تأثیر معجزات حضرت موسی (ع) را بر روی قوم بنی اسرائیل مورد بحث و بررسی قرار داده ام .
در فصل سوم ابتدا به نبوت حضرت عیسی (ع) اشاره شده و بعد انواع معجزات آن حضرت را از طریق آیات قرآن ، تفاسیر و کتب مختلف از جمله تفسیر المیزان ، نمونه ، مجمع البیان و همچنین کتاب مسیحیت شناسی مقایسه ای ، و عیسی (ع) از دیدگاه قرآن مورد بررسی قرار داده ایم . فصل چهارم نیز مشتمل بر انواع معجزات پیامبر (ص) از جمله : قرآن ، شق القمر ، حرکت درخت ، حنانه و … می باشد که آنها را نیز از تفاسیر و کتب مختلف مورد بحث و بررسی قرار داده ایم . پایان این پروژه نتیجه مباحث گذشته است که شامل آثار معجزه انبیاء ، اهداف معجزه (اصول اعتقادی ) می باشد .
فهرست مطالب
مقدمه 1
کلیات : 2
اهمیت موضوع 2
پیشینه موضوع 2
سؤالات تحقیق 2
فرضیه 2
تعریف موضوع 2
روش تحقیق 2
چکیده 4
فصل اول : بحث لغوی اعجاز ، معجزه درلغت ، ماهیت معجزه 5
معجزه چیست ؟ 6
آیامعجزه ممکن است ؟ 8
آیا معجزه واقع شده است ؟ 10
معجزه چگونه دلالت بر صدق آورنده آن دارد؟ 11
شرایط معجزه 12
چگونه معجزه گواه بر صدق ادعای پیامبران می باشد؟ 13
معنی لغوی اعجاز 14
عجز 16
معجزه در لغت 17
گفتار علمای غرب راجع به معجزه 18
معجزه در اصطلاح 18
معجزه در اصطلاح علوم دینی 21
فاعل معجزه کیست ؟ 23
اعجاز و ماهیت آن 24
اعجاز قرآن 25
اعجاز قرآن فقط از نظر اسلوب کلام یا جهتی دیگر از جهات ، به تنهایی نیست . 26
عمومیت اعجاز قرآن برای تمامی افراد انس و جن 26
یک پندار غلط 28
نفی شبهات وارد بر اعجاز 29
نخستین آیه نفی اعجاز 29
دومین آیه نفی اعجاز 33
سومین آیه نفی اعجاز 36
فصل دوم : معجزات حضرت موسی (ع) 40
معجزات حضرت موسی ( ع ) 42
معجزات نه گانه حضرت موسی (ع) 45
کوه « حریب » جایگاه اولین ارتباط عمیق موسی (ع) با خدا 50
اثبات معجزه حضرت موسی (ع) 51
یدبیضاء 62
معجزه سوم 66
دریا شکافته شد 69
موسی به طور سینا میرود 71
موسی همان پیامبری است که قومش از وی درخواست کرده اند خدا را ببینند 73
فصل سوم : معجزات حضرت عیسی (ع 75
نبوت حضرت عیسی (ع) 76
انواع معجزات حضرت عیسی (ع) 78
بیان معجزات حضرت عیسی (ع) در کتاب مسیحیت شناسی 83
آیات 49الی 52 نساء( راجع به معجزات حضرت عیسی (ع) 86
اثبات معجزه دوران نوزادی ( سخن گفتن ) حضرت عیسی (ع)از منظر آیات قرآن کریم 92
فصل چهارم :بررسی معجزات پیامبر اکرم(ص) 100
انواع معجزات پیامبر(ص) 101
اعجاز قرآن 101
قرآن معجزه ادبی 103
قرآن معجزه جاودانی 103
قرآن معجزه انسان ساز 104
اثبات اعجاز قرآن از دیدگاه قرآن کریم 105
قرآن معجزه جاودانی پیامبر اسلام(ص) 107
نظر شهید مطهری در رابطه با اعجاز قرآن 111
شق القمر 112
ذکر شق القمر در قرآن و اخبار 117
حرکت درخت 125
معراج پیامبر (ص) 130
اثبات مسئله معراج و سیر شبانه پیامبر (ص) 132
غیب گویی 137
غیب گویی از دیدگاه آیات قرآن کریم 139
یک پیشگویی عجیب 142
اعجاز قرآن از دریچه علم غیب 143
حنانه 145
معجزه ای دیگر 146
معجزات روایی پیامبر (ص)(8،9،10،11) 146
بررسی چند نکته: 150
آیا پیامبر (ص)باید مطابق خواسته مردم معجزه بیاورد؟ 150
چرا پیامبر (ص)مطابق خواسته های مردم اعجاز نکردند؟ 153
آیا معجزه دلیل و برهان بر صحت نبوت و رسالت است ؟ 155
چرا قرآن معجزه را « آیه » خوانده است؟ 156
نتیجه گیری 158
فهرست منابع و مؤاخذ 160
فرضیة تحقیق:
«سورة مبارکة بروج ، بیان اختصاری سرنوشت اقوامی خاص، اثر تربیتی عمده ای دارد.»
سؤالات تحقیق:
1- اصحاب الاخدود چه گروهی بودند؟
2- شکنجة مسلمانان در صدر اسلام برای چه هدفی صورت پذیرفته بود؟
3- اثر بیان اختصاری داستان فرعون و ثمود در این سوره چیست؟
4- اثر این سوره بر تربیت اخلاقی جوامع چگونه است؟
پیشینة تحقیق:
اکثر تفاسیری که تا انتهای قرآن به تفسیر سور قرآن پرداخته اند، به تفسیر این سوره نیز پرداخته اند.
چکیده ای در مورد سورة بروج:
سورة بروج مکی است و بیست و دو آیه دارد.
بیان آیات این سوره مشتمل بر انذار و بشارت است ،و در آن به سختی کسانی
را انذار کرده که مردان و زنان مسلمان را به جرم این که به خدا ایمان آورده
اند شکنجه می کنند. نظر مشرکین مکه که با گروندگان به رسول خدا(ص) چنین می
کردند، آنان را شکنجه می کردند تا از دین اسلام به شرک سابق خود برگردند.
بعضی از این مسلمانان صبر می کردند و برنمی گشتند و لو شکنجه به هر جا که
خواست برسد. و بعضی برگشته و مرتد می شدند و اینها افرادی بودند که اینها
افرادی بودند که ایمان ضعیفی داشتند، همچنان که در آیة “ وَمِنَ النّاسَ
مِن یَقول امنا بِالله فاذا اوذی فی الله جَعَل فتنه الناس کعذاب الله، وَ
مِن الناسُ مِن یعبد الله علی حرف فَاِنَّ اصابَه خیر اطمَان به وَ اِن
اصابته فتنه انقلب علی وَجهَهُ ” به وضع آنان اشاره می کند. خدای سبحان در
این آیات قبل از اینکه اشاره ای به اصحاب اخدود می کند و این خود تشویق
مؤمنان به صبر در راه خدای تعالی است، دنبال این داستان، اشاره ای هم به
سرگذشت لشکریان فرعون و ثمود دارد، و این مایة دلخوش رسول خدا و وعدة نصرت
به آن جناب و تهدید مشرکین است و این سوره به شهادت سباق آیاتش درمکّه نازل
شده است .
در کل این سوره به دو بخش می تواند تقسیم شود: بخش اوّل:
پیروان اخدود (از آیة یکم تا شانزدهم ) و بخش دوّم : حدیث سپاه (از آیة
هفدهم تا بیست و دوّم) در بخش اول این سوره قسم به ستارگان و روز موعود و
شاهد و مشهود است و جواب این قسم در آیة چهارم آمده که به اصحاب اخدود و
لعنت فرستاده شده تناسب نامگذاری این سوره به سورة بروج نیز به تناسب
سوگندی است که در آیة اوّل آمده است.
اهمیت این سوره:
این سوره
بیست و دو آیه دارد و رسول خدا (ص) فرمود،هر کس سورة بروج را بخواند
خداوند به عدد هر روز آدینه و روز عرفه که در دنیا بوده ده حسنه برای او
بنویسد و هر کس در نماز فریضه بخواند، موقف حشروی با انبیاء مرسلین باشد.
از مصباح کفعمی است: کسیکه این سوره را در رختخواب بخواند یا موقع بیرون
رفتن از منزل ، خانه و اثاث البیت و اهل و عیال همه محفوظ مانند .
روی
هم رفته این سوره، سوره استقامت و پایمردی در برابر فشارهایی است که از
ظالمان و مستکبران بر مؤمنان وارد می شود و در لابلای آن وعده نصرت الهی
نهفته است.
در فضیلت این سوره همین بس که رسول خدا فرمود: هر کس این
سوره را بخواند، خداوند بر تعداد تمام کسانی که در نماز جمعه اجتماع می
کنند و تمام کسانی که در روز عرفه در عرفات جمع می شوند ، ده حسنه به او می
دهد و تلاوت آن انسان را از ترسها و شدائد رهایی می بخشد .
چکیده
عنوان این پایان نامه عبارتست از:«مبانی عرفان نظری درتأویلات عبدالرزاق کاشانی»
تحقیق حاضرازپیش گفتار،سه بخش ویک نتیجه تشکیل شده است.
درپیش گفتاربه بیان برخی ازابعاد وجوانب موضوع ،اهمیت آن ،اهداف وانگیزه های تحقیق ، مسئله اصلی، فرضیه ،روش تحقیق ،نوع منابع استفاده شده وبرخی ازدشواری های کارپرداخته شده است.
بخش اول به بیان حیات کاشانی ورفع ابهامات ،اشتباهات وتناقضاتی که درباره نام وزندگی وآثار او به وجود آمده پرداخته وتحقیق مبسوطی درزمینه اثبات تشیع این طلایه دارعرفان شیعی صورت گرفته است.دراین تحقیق پس ازاستخراج آیاتی که درشأن اهل بیت علیهم السلام تأویل شده ،شبهات موجود دربرخی ازکتب ایشان نیز بررسی ودرادامه به تطبیق آراء کاشانی با مختصات شیعی چون نفی جبر و اختیار، رجعت، عصمت و غیره پرداخته ایم. یکی از نکات مهم دیگر که در این بخش مطرح است، ارائه آثار کاشانی به ترتیب زمان نگارش آنها و نیز صحت انتساب کتاب « تأویلات » به ایشان می باشد.
در بخش دوم پس از نگاهی به تاریخ تفسیر و تأویل، به معرفی و توضیح این دو اصطلاح کلیدی، تبیین جایگاه هر کدام و نیز وجوه اشتراک و افتراق آنها پرداخته و در ادامه به سیر اجمالی تأویل نگاری، نحله های تأویلی و تفاوتهای آنها با یکدیگر و سپس به نامهای دیگر حوزه تأویل نگاری مانند اشاره، فهم، استنباط، تفسیر، تلقی و مس، کشف و غیره پرداخته و از این میان اصطلاح « تأویل عرفانی» را به عنوان تعریفی جامع و مانع برگزیده ایم. پس از آن مبانی تأویل عرفانی را در پنج بخش:مبانی عمومی ( قرآن و حدیث) ، جامعه شناختی، زبان شناختی و مبانی نظری و عملی پی گرفته و در ادامه نیز به تایید این مبانی توسط کاشانی و ارائه ملاکهای تأویل عرفانی توسط ایشان اشاره شده است.
بخش سوم، بخش اصلی تحقیق است که در آن تمامی آیاتی که موضوعات عرفان نظری در آنها مورد تأویل قرار گرفته، به مثابه « فرهنگ موضوعی تأویل عرفان نظری» گرد هم آمده و مورد ترجمه قرار گرفته اند. در این بخش تمامی آیات تأویل شده مربوط به هر یک از مبانی عرفان نظری از قبیل: وحدت وجود، وحدت و کثرت، اسماء و صفات الهی، اعیان ثابته، انسان کامل، حقیقت محمدیه، ولایت،فیض اقدس و فیض مقدس و غیره در ذیل موضوع آن و براساس ترتیب آیات طبقه بندی شده اند. که میتواند راهنمای جامعی برای نشان دادن مبانی عرفان نظری در آیات قرآن باشد.
از نتایج مهم این بحث، علاوه بر اثبات تشیع کاشانی و صحت انتساب کتاب تأویلات به ایشان، این است که جناب کاشانی به واسطه شخصیت علمی وعرفانی والا و جامعیت کم نظیرش و با رعایت ملاکهای تأویل عرفانی و بدون عدول از اصول و قواعد تفسیر ظاهری، از قبیل مباحث لغوی و ادبی و صرف و نحو عربی، به خوبی از عهده تأویل آیات الهی و تطبیق مسائل عرفانی با آنها برآمده و با خامه شیوای خود چنان تصویری چشم نواز و دلنشین از حقایق الهی نگارگری کرده که کمتر عارفی را توفیق اینچنینی دست داده است.
امید است این تحقیق، با همه نواقص و ناشایستگی هایش، توانسته باشد برخی از ابعاد موضوع را روشن ساخته و به درک بهتر آن کمک کند.
فهرست مطالب
چکیده پایان نامه……………………………………………………………………………..1
پیش گفتار………………………………………………………………………………….3
بخش اول : ………………………………………………………………………………..9
حیات ، مذهب و آثارکاشانی
بخش دوم :……………………………………………………………………………….47
مبانی تأویل عرفانی ازمنظر کاشانی
بخش سوم :………………………………………………………………………………71
فرهنگ موضوعی مبانی عرفان نظری کتاب تأویلات القرآن الکریم
ضمائم : ……………………………………………………………………………….401
جداول ونمودارهای درصد فراوانی آیات تأویلی
فهرست منابع و مأخذ…………………………………………………………………….409
Abstract
مقدمه:
امروزه پدیده وابستگی دارویی یکی از معضلات
بزرگ جوامع بشری است که توجه روانپزشکان، جامعه شناسان و حقوقدانان،
روانشانسان و علمای تعلیم و تربیت را به خود اختصاص داده است این موضوع
نشان می دهد که پدیده اعتیاد یا سوء مصرف مواد دارای ابعاد چندگانه است که
در بروز و شیوع آن دخیلند، بنابراین در مبارزه با اعتیاد چنانچه یکی از
عوامل مد نظر قرار گیرد و از سایر عوامل چشم پوشی شود فرض بر آنکه آن عامل
تأثیر مثبتی نیز در جلوگیری از اعتیاد داشته باشد. عوامل دیگر تأثیر عامل
مورد نظر را کاهش خواهند داد.
یکی از عوامل مؤثر در ایجاد و تداوم
اعتیاد عامل فردی می باشد که نظر بسیاری از محققان را جلب کرده است و بر
همین اساس تحقیقی که وایلتت در سال 1962 انجام داد بر عامل فردی و
ویژگیهای شخصی معطوف بود که نشان داد افراد معتاد در مقایسه با غیر معتاد
نیمرخ روانی غیر عادی تری دارند. از طرفی جیر در سال 1990 به این نتیجه
رسید که افرادی که اختلال روانپزشکی دارند 7/2 مرتبه بیشتر از افراد فاقد
اختلال سوء مصرف مواد را نشان می دهند.
ویکلرراسور نیز در سال 1953
یکی از قواعد کلی اعتیاد را از نظر روانی بیان کرد که اعتیاد می تواند با
مشکلات شخصیتی فرد همبستگی داشته باشد.
(فرجاد 13740).
با توجه به
اینکه یکی از عوامل مؤثر در وابستگی دارویی می تواند عوامل فردی و ویژگی
های شخصیتی داشته آنچه در این زمینه مورد توجه است این است که آیا این عامل
می تواند ارتباطی با بازگشت مجدد معتادین درمان شده داشته باشد؟
بنابراین در این پژوهش با این مسأله روبه رو هستیم که آیا نیمرخ روانی
افراد با مصرف مجدد بعد از سم زدایی رابطه دارد؟ آیا نیمرخ روانی با دفعات
مصرف مواد بعد از سم زدایی رابطه دارد؟ نیمرخ روانی معتادین آیا در گروهی
که بعد از سم زدایی مصرف مجدد داشتند با گروهی که مصرف نکردند تفاوت دارد؟
تا بر حسب رابطه بتوانیم این عامل را در درمان و پیشگیری مورد توجه قرار
بدهیم.
فهرست مطالب
فصل اول
مقدمه
بیان مسأله
فایده و اهمیت تحصیل.
فرضیه های پژوهش.
تعریف اصطلاحات.
فصل دوم :
وابستگی به مواد:
تعریف:
کلاسهای تشخیص برای وابستگی به مواد بر اساس DSMIV:
ملاکسهای تشخیص برای ترک مواد بر اساس DSMIV:
وابستگی فیزیولوژیایی (Physiologidal):
وابستگی روان شناختی:
چگونگی ایجاد وابستگی دارویی:
آزمایش:
مصرف تنظیم:
اعتیاد یا وابستگی:
لب شناسی:
۱- عوامل اجتماعی و فرهنگی:
۲- بیماری توأم
۳-عوامل زیست شناختی و ژنتیک:
۴- نظریه روانکاوی
نوروفارماکولوژی:
کوکائین:
نظریه های اعتیاد:
نظریه های روانی اجتماعی
۲-نظریه های رفتاری:
۳-نظریه های ژنتیک:
۴-نظریه های نوروشیمیایی:
اختلالات روانپزشکی توأم:
پژوهشهایی در مورد رابطه اختلال شخصیت با اعتیاد:
فصل سوم
روش تحقیق:
جامعه آماری:
روش انتخاب نمونه تعداد نمونه ها:
جدول ۱-۳
خلاصه اطلاعات مربوط به مشخصات نمونه ها
روش جمع آوری اطلاعات:
متغیرهای پژوهش:
تفسیر ملام: مصرف مواد
تفسیر رابط: سن
ابزار تحقیق:
شیوه نمره گذاری:
روشهای آماری مورد استفاده در این پژوهش: