مجمع عمـومی عـادی صـاحبـان سهـام
اجزای تشکیل‌دهنده صورت‌های مالی به قرار زیر است:
1- ترازنامه
2- صورت سود و زیان
1-2- گردش حساب سود (زیان) انباشته
3- صورت جریان وجوه نقد
4- یادداشت‌های توضیحی:
الف- تاریخچه فعالیت شرکت
ب- مبنای تهیه صورت‌های مالی
پ- خلاصه اهم رویه‌های حسابداری
ت- یادداشت‌های مربوط به اقدام مندرج در صورت‌های مالی و سایر اطلاعات مالی
فهرست مطالب
عنوان صفحه
گردش حساب سود (زیان) انباشته……………………………………………………………. 10
فعالیت‌های عملیاتی: ……………………………………………………………………………… 11
1- تاریخچه فعالیت شرکت……………………………………………………………………. 12
مبنای تهیه صورت‌های مالی…………………………………………………………………….. 14
خلاصه اهم رویه‌های حسابداری…………………………………………………………… 14
موجودی نقد………………………………………………………………………………………… 16
حساب‌ها و اسناد دریافتنی تجاری…………………………………………………………….. 18
سایر حساب‌های دریافتنی……………………………………………………………………….. 23
7- پیش‌پرداخت‌ها……………………………………………………………………………….. 28
دارایی‌های ثابت مشهود…………………………………………………………………………. 30
سرمایه‌گذاری‌های بلندمدت……………………………………………………………………. 32
10- سایر دارایی‌ها………………………………………………………………………………… 32
12- سایر حساب‌ها و اسناد پرداختنی……………………………………………………….. 34
13- پیش دریافت‌ها………………………………………………………………………………. 39
ذخیره مالیات………………………………………………………………………………………… 41
15- ذخیره مزایای پایان خدمت کارکنان…………………………………………………… 43
16- سرمایه………………………………………………………………………………………….. 44
17- درآمد قراردادها……………………………………………………………………………. 48
18- بهای تمام شده پیمان‌ها……………………………………………………………………. 49
19- هزینه‌های اداری و تشکیلاتی……………………………………………………………. 52
20- سایر درآمدهای غیر عملیاتی…………………………………………………………….. 54
21- تعدیلات سنواتی……………………………………………………………………………. 55
22- صورت تطبیق سود عملیاتی……………………………………………………………… 57
23- تعهدات و بدهی‌های احتمالی…………………………………………………………… 58
24- رویدادهای بعد از تاریخ تراز نامه………………………………………………………. 59
25- معاملات با اشخاص وابسته………………………………………………………………. 59
فصل اول
اداره مالی اداری
اداره مالی اداری ضمن ارائه خدمات به متقاضیان و مشترکین تلفنی بصورت قبول
تقاضا و اشتراک تلفن و تشکیل پرو.نده و رسیدگی به امور قبوض مشترکین و
محاسبه در آمد و هزینه‌ها ، خدمات تدارکاتی و پرسنلی و حقوقی کلیه پرسنل و
کارکنان مخابرات شهرستان را به عهده‌دارد که اگر فعالیت و تدارکات و
پشتیبانی به موقع این اداره نباشد شاید بتوان گفت به فعالیت بقیه واحدهای
ادارات مختلف این مجموعه بی‌نتیجه و یا متوقف می‌ماند .
امور متقاضیان و امور مشترکین
با انتشار اگهی قبول تقاضای تلفن نسبت به ثبت نام متقاضیان تلفن و فروش فیش به آنان اقدام می‌شود این ثبت نام و فروش فیش بایستی در محدوده مرز خدمات تلفنی که در طرح ایجاد امکانات مخابراتی است بایستی صورت پذیرد پس از فراهم شدن امکانات فنی ، توسط واحد مذکور جهت کلی متقاضیان ردیف ودیعه تعیین و طی دعوتنامه ای از متقاضی نسبت به تکمیل پرونده اقدام می‌شود و جهت هر یک با رعایت حق تقدیم فرم سیمک شی صادر و به واحد مربوطه ارسال می‌نمایند . پس از عودت فرم مذکور از واحد زیربط به امور متقاضیان نصبت به صدور فرم دایری تلفن و ارسال آن به واحدهای مربوطه نسبت به بر قراری ارتباط مشترکین اقدام می‌شود و پرونده مربوطه نیز از امور متقاضیان به امور مشترکین جهت استقرار در فایل مربوطه و بایگانی می‌گردد .
فصل اول
اداره مالی اداری
امور متقاضیان و امور مشترکین
واحد آبونمان
فوائد و مضرات استفاده از کامپیوتر در آبونمان
فصل دوم
تشکیلات و روابط سازمانی
چارت سازمانی
فصل سوم
معاونت اداره کل مخابرات استان تهران – مخابرات دکتر حسابی
برنامه ریزی
قوانین عمومی‌مدیریت
مسائل پرسنلی
شماره گذاری و اجرای پروژه
خرید و تدارکات
سیستم‌های اطلاعاتی مالی و مدیریت
فصل چهارم
اداره نگهداری و بهره‌برداری ارتباط شهری
شبکه کابل و هوایی
بخش اطلاعات ۱۱۸
واحد تعمیر و نگهداری تلفن‌های همگانی
واحد واگذاری خطوط شهری
بررسی امکانات فنی
تعیین بوخت و مشخصات فنی یک خط تلفن
تغییر مکانهای تلفن‌های مشترکین
تغییر نام و مکان تلفن
لیست بندی کافوها
نگهداری نقشه‌های فنی وثبت کلیه اطلاعات
تعیین دفتر ودیعه
دفتر حق تقدیم
فصل پنجم
اداره نگهداری و بهره‌برداری ارتباطات راه دور
واحد تلفن راه دور و بین‌المللی
ارتباط نقدی
ارتباط نسیه
ارتباط وارده
واحد تلفن بین‌الملل
اطاق دستگاه کاریر
مؤخره و نتیجه گیری
منابع و ماخذ
کلیات
تبیین موضوع
از آنجایی که آدمی بالطبع موجودی اجتماعی است و به صورت اجتماعی زندگی می کند و زندگی فردی آن تقریبا امکان پذیر نمی باشد آداب معاشرت و روابط اجتماعی در اسلام دارای اهمیت مضاعفی است و قرآن کتابی است که برای هدایت بشر آمده لذا در تنظیم روابط بین انسان و خدا ، انسان با طبیعت و انسان با انسانهای دیگر او را یاری می کند و به بیان دستوراتی برای تحسین روابط اجتماعی می پردازد که این آداب گاهی جنبه حقوقی دارد و گاهی جنبه اخلاقی ما بنا داریم در این رساله آداب معاشرت را مورد بررسی قرار داده ، شأن نزول ، نظرات مفسران و روایاتی که در بیان آیات آمده است را مورد کنکاش قرار دهیم .
پیشینه موضوع
چون معاشرت و ارتباط از آغاز خلقت انسان بین افراد رایج بوده است قرآن به عنوان کتاب هدایت ، در آیات زیادی به آن پرداخته است . همچنین در روایات نبوی هم از آن بحث شده است بدین روی این دو ، منبع مهم برای بررسی مسائل مورد بحث ما شناخته می شوند . در تبیین پیشینه باید نخستین پیشینه ها را در موضوعات مطرح شده در کتب تفاسیر و کتب اخلاقی جستجو نمود که به تدریج در این مورد کتب مستقلی تألیف یافته است و در دوران اخیر نیز این موضوع بیشتر مورد توجه قرار گرفته است که می توان به برخی از کتب مستقل در دوران معاصر اشاره نمود . ازجمله : اخلاق معاشرت ( جواد محدثی ) ، اخلاق و معاشرت در اسلام ( علی قائمی )
فهرست
مقدمه …………………………………………………………………………………………………………. 1
کلیات…………………………………………………………………………………………………….. 2
تبیین موضوع …………………………………………………………………………………………… 2
اهمیت و ضرورت موضوع…………………………………………………………………………… 2
انگیزه انتخاب موضوع ………………………………………………………………………………… 2
پیشینه موضوع ………………………………………………………………………………………….. 3
سؤالات ………………………………………………………………………………………………….. 3
روش تحقیق ……………………………………………………………………………………………. 3
فرضیه ……………………………………………………………………………………………………. 4
چکیده ……………………………………………………………………………………………………. 5
فصل اول ………………………………………………………………. 6
الف : شناخت لغوی …………………………………………………………………………………. 7
1- معاشرت ……………………………………………………………………………………………. 7
2- روابط………………………………………………………………………………………………… 9
ب : کاربرد قرآنی ……………………………………………………………………………………. 11
1- معاشرت ……………………………………………………………………………………………. 11
2- روابط ……………………………………………………………………………………………….. 12
ج : شناخت حوزه معاشرت انسان ………………………………………………………………. 15
الف : معاشرت اختیاری …………………………………………………………………………….. 15
ب : معاشرت اضطراری ……………………………………………………………………………. 15
الف : معاشرتهای نیک ………………………………………………………………………………. 16
1- خردمند و کریم ………………………………………………………………………………….. 16
2- خوش اخلاق ……………………………………………………………………………………… 16
3- صادقان …………………………………………………………………………………………….. 16
ب : معاشرتهای بد …………………………………………………………………………………… 17
1- کافران ……………………………………………………………………………………………… 17
2- استهزاء گران دین ……………………………………………………………………………….. 18
3- فاسقان ……………………………………………………………………………………………… 18
4- عصیانگران ………………………………………………………………………………………… 19
چگونگی معاشرت …………………………………………………………………………………… 19
حفظ عزت انسانی در روابط و معاشرت ………………………………………………………. 20
اعتدال در معاشرت ………………………………………………………………………………….. 21
د : هدف از معاشرت ……………………………………………………………………………….. 21
هـ : انواع معاشرت ………………………………………………………………………………….. 22
فصل دوم ………………………………………………………………. 24
بخش اول : آداب معاشرت در حوزه عمومی ………………………………………………… 25
الف : آداب وارد شدن به خانه …………………………………………………………………… 26
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 26
استیذان …………………………………………………………………………………………………… 26
امنیت و آزادی در محیط خانه ……………………………………………………………………… 29
کنترل نگاه ………………………………………………………………………………………………. 33
چشمهای بی بها ……………………………………………………………………………………….. 33
2- آداب سلام و تحیت …………………………………………………………………………… 36
اهمیت سلام نمودن در قرآن ……………………………………………………………………….. 36
اهمیت سلام نمودن در سنت ……………………………………………………………………….. 37
کیفیت سلام وتحیت ………………………………………………………………………………….. 39
فلسفه سلام کردن …………………………………………………………………………………….. 40
آداب فقهی سلام کردن ………………………………………………………………………………. 42
لزوم پاسداری از این سنت اسلامی ………………………………………………………………. 43
3- آداب غذا خوردن ………………………………………………………………………………. 45
بخش دوم : بررسی معاشرت در حوزه مسلمانان …………………………………………….. 48
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 49
بررسی معاشرت مسلمانان از دیدگاه قرآن ………………………………………………………. 49
1- مسالمت و بخشش ………………………………………………………………………………. 50
2- فرو بردن خشم و احسان ……………………………………………………………………… 53
3- دوری از تکبر و فخر فروشی ………………………………………………………………….. 55
4- پرهیز از بدگویی و عیب جویی ……………………………………………………………….. 56
5- صداقت …………………………………………………………………………………………….. 59
6- دوری از تمسخر و گمان بد ……………………………………………………………………. 59
بررسی معاشرت مسلمانان از دیدگاه روایات ……………………………………………………. 63
اعتدال ودوری از حسادت وتملق …………………………………………………………………. 63
حق مسلمان بر مسلمان ………………………………………………………………………………. 65
محبت , مهم ترین عامل در معاشرتها …………………………………………………………….. 66
انفاق مال برای رضای محبوب ……………………………………………………………………… 70
بخش سوم : آداب معاشرت در حوزه خانواده و خویشاوندان …………………………… 73
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 74
1- آداب معاشرت با والدین و فرزندان …………………………………………………………….. 75
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 75
الف – آداب معاشرت با والدین …………………………………………………………………… 76
معاشرت با والدین از دیدگاه قرآن ………………………………………………………………… 76
وظایف فرزندان ……………………………………………………………………………………….. 76
دقت فوق العاده در احترام به پدر و مادر ………………………………………………………… 79
احسان به والدین ………………………………………………………………………………………. 80
دعا برای پدر و مادر ………………………………………………………………………………….. 82
معاشرت با والدین از دیدگاه روایات …………………………………………………………….. 85
معاشرت با پدر از دیدگاه روایات …………………………………………………………………. 86
حق پدر بر فرزند ……………………………………………………………………………………… 86
معاشرت با مادر از دیدگاه قرآن ……………………………………………………………………. 87
معاشرت با مادر از دیدگاه روایات ………………………………………………………………… 88
هشدارها در مورد والدین ……………………………………………………………………………. 89
نیکی به والدین در حیات و ممات ………………………………………………………………… 91
افضل اعمال در ارتباط با والدین …………………………………………………………………… 91
اقسام پدران …………………………………………………………………………………………….. 91
پیامبر ( ص ) و حضرت علی ( ع ) دو پدر این امت اسلامی ……………………………. 92
ب – روابط و وظایف متقابل والدین به فرزندان………………………………………………… 95
بررسی وظایف والدین و فرزندان از دیدگاه قرآن ……………………………………………… 95
بررسی وظایف و حق فرزند از دید گاه روایات ………………………………………………. 99
محبت به فرزند ………………………………………………………………………………………… 99
اجرای عدالت ………………………………………………………………………………………….. 100
توجه بیشتر به دختر …………………………………………………………………………………… 101
ب : آداب معاشرت زوجین ……………………………………………………………………….. 102
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 102
بررسی معاشرت زوجین از دیدگاه قرآن …………………………………………………………. 103
1- وفاداری به پیمان ازدواج ……………………………………………………………………….. 103
2- مودت و مهربانی و ایجاد آرامش ……………………………………………………………… 103
3- حفظ و پوشانیدن عیوب یکدیگر ……………………………………………………………… 106
ادای حقوق یکدیگر …………………………………………………………………………………… 107
معاشرت نیکو ………………………………………………………………………………………….. 116
هدایت و فضاسازی معنوی …………………………………………………………………………. 118
حق همسر در روایات ……………………………………………………………………………….. 119
نظر ابن مسکویه رازی درباره معاشرت با همسر ( زوجه ) ………………………………….. 120
3- آداب معاشرت در حوزه خویشاوندان …………………………………………………….. 122
بررسی معاشرت در حوزه خویشاوندان از دیدگاه قرآن ………………………………………. 123
1- رعایت تقوای الهی ……………………………………………………………………………….. 123
2- صله رحم …………………………………………………………………………………………… 123
3- احسان ………………………………………………………………………………………………. 124
4- انفاق …………………………………………………………………………………………………. 126
معاشرت با خویشاوندان از دیدگاه روایات ………………………………………………………. 129
قطع رحم از دیدگاه قرآن ……………………………………………………………………………. 130
زیان کاران واقعی ……………………………………………………………………………………… 134
اهمیت صله رحم در اسلام…………………………………………………………………………… 136
قطه رحم نشانه فسق …………………………………………………………………………………. 137
اولو النهی از دیدگاه پیامبر ( ص ) ………………………………………………………………… 138
عاقبت قطع از دیدگاه روایات ……………………………………………………………………… 139
ائمه معصومین ( ع ) مصداق اولوالارحام ………………………………………………………… 139
آداب معاشرت با ارحام هم کیش ………………………………………………………………….. 141
4- آداب معاشرت برادران و خواهران …………………………………………………………. 143
انواع نسبت ……………………………………………………………………………………………… 143
انواع اخوت …………………………………………………………………………………………….. 143
بررسی معاشرت با خواهران و برادران نسبی و رضاعی از دیدگاه روایات ……………….. 144
رعایت حقوق خواهران و برادران …………………………………………………………………. 144
بخش چهارم : آداب معاشرت در حوزه مرتبطان غیر خویشاوند ………………………… 145
الف : معاشرت با همسایگان ………………………………………………………………………. 146
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 146
معاشرت با همسایگان ………………………………………………………………………………… 146
انواع همسایه و حقوق آنها ………………………………………………………………………….. 149
حق همسایه از دیدگاه روایات ……………………………………………………………………… 149
روابط همسایگان و حقوق آنان بر یکدیگر ………………………………………………………. 151
حد همسایگی ………………………………………………………………………………………….. 152
عاقبت همسایه آزاری ………………………………………………………………………………… 152
رفتار با همسفر ذمی ( صاحب بالجنب ) ………………………………………………………… 153
پرهیز از مصاحبت بعضی از هم نشین ها ………………………………………………………… 153
2- معاشرت با دوستان ……………………………………………………………………………… 155
آداب معاشرت در حوزه دوستی …………………………………………………………………… 155
آیین دوست یابی از نظر دیل کارنگی …………………………………………………………….. 158
آیین دوست یابی از دیدگاه قابوسنامه و حکما و بزرگان …………………………………….. 159
لقمان حکیم و وصیت او به پسرش پیرامون دوستی …………………………………………… 160
صفات و ویژگیهای دوست خوب در اسلام …………………………………………………….. 160
آداب رفاقت ……………………………………………………………………………………………. 164
3- معاشرت با معلمان و مربیان …………………………………………………………………… 166
معاشرت با مربی از دیدگاه قرآن …………………………………………………………………… 166
معاشرت با مربی از دیدگاه روایات ……………………………………………………………….. 168
لزوم دقت در انتخاب استاد …………………………………………………………………………. 169
4- معاشرت با مومنان و برادران دینی ………………………………………………………….. 171
الف – اصلاح بین مردم و عدالت ورزی ………………………………………………………… 171
ب- اخوت و تقوی …………………………………………………………………………………… 173
د- برآوردن نیازهای مومنان …………………………………………………………………………. 181
5- معاشرت با مسئولان و نهادهای اجتماعی ………………………………………………….. 184
الف – رعایت حقوق متقابل ………………………………………………………………………… 184
ب- حفظ وحدت و نظم عمومی ………………………………………………………………….. 185
ج- پیروی از فرمانروایان صالح ……………………………………………………………………. 186
د- عدم توجه به گزارش فاسقان …………………………………………………………………… 187
رعایت ادب گفتار دربرابر پیامبر ( ص ) …………………………………………………………. 189
بخش پنجم : آداب معاشرت در حوزه غیر مسلمانان ……………………………………….. 192
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 192
اصل عدم تسلط کفار بر مسلمانان …………………………………………………………………. 192
انواع کافران …………………………………………………………………………………………….. 193
کفار غیر محارب ( غیر جنگنده ) ………………………………………………………………….. 193
احسان به کفار غیر حربی ……………………………………………………………………………. 194
معاشرت با کافران غیر حربی ( سالم ) …………………………………………………………… 194
تعادل در روابط با کافران غیر حربی ……………………………………………………………… 196
تعادل در محبت ……………………………………………………………………………………….. 196
نهی از دوست داشتن والدین کافر از دیدگاه قرآن …………………………………………….. 197
معاشرت با کافر ذمی …………………………………………………………………………………. 201
چگونگی معاشرت با اهل ذمه ………………………………………………………………………. 205
معاشرت با کافران حربی از دیدگاه قرآن ………………………………………………………… 206
مبارزه با کفر ……………………………………………………………………………………………. 209
مقاومت درجنگ با کفار ……………………………………………………………………………. 210
خلاصه و نتیجه گیری ………………………………………………………………………………… 215
همنوع دوستی ولی نه به هر بها ……………………………………………………………………. 215
فصل سوم : جایگاه ، آثار و پیامدهای معاشرت …………………………… 217
بخش اول : انسان موجودی اجتماعی …………………………………………………………… 218
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 218
آیا انسان بالطبع اجتماعی است …………………………………………………………………….. 219
اجتماعی شدن فرد ……………………………………………………………………………………. 222
بخش دوم : جایگاه روابط اجتماعی از نظر اسلام …………………………………………… 224
بخش سوم : آثار روانشناختی آداب معاشرت ………………………………………………… 228
اهمیت گفتار در ارتباطات …………………………………………………………………………… 229
الف : تاثیر گفتار ………………………………………………………………………………………. 231
ضرورت توجه به سطح مخاطب در گفتار ……………………………………………………….. 232
ب : تاثیرات رفتاری ………………………………………………………………………………….. 238
عدم افشای « اسرار » یا گفتار بیرون از حد تحمل …………………………………………….. 239
انطباق کردار با گفتار شرط اصلی تاثیر گفتار ……………………………………………………. 240
نقش معاشرت در برآوردن نیازهای اساسی ……………………………………………………… 242
نیاز به محبت …………………………………………………………………………………………… 243
نیاز به بستگی و تعلق به گروه ……………………………………………………………………… 244
نیاز به بیان و ابراز خود ………………………………………………………………………………. 245
نقش معاشرت در رشد اجتماعی …………………………………………………………………… 255
نقش معاشرت در توسعه ارتباط با دیگران ………………………………………………………. 256
نقش معاشرت در رشد اخلاقی …………………………………………………………………….. 257
رشد و توسعه تمایلات به گروهها و موسسات اجتماعی …………………………………….. 259
نقش معاشرت در احساس نشاط وسرزندگی ( شادمانی و سرور ) ……………………….. 264
خلاصه و نتیجه گیری فصل ……………………………………………………………………….. 265
نتیجه رساله …………………………………………………………………………………………….. 267
منابع و مأخذ ………………………………………………………………………………………….. 270
چکیده:
«بالعدل قامت السموات و الارض»،قوام آسمانها و زمین به عدل است.چنانچه تعادل را از زندگی حذف کنیم، وجودی برای هستی باقی نخواهد ماند که عدل پایه و بنیانی است که قوام و استواری جهان به اوست.« العدل اساس به قوام العالم.»تعالی و ارتقاء جان آدمی به حیات طیبه الهی با ایجاد تعادل فردی در بستر تعامل جمعی است. تعادلی در مبدا، در مسیر و در مقصد.
توسعه ای که در عدل است در هیچ طرح و برنامه دیگری نمی توان یافت. از آن جایی که توسعه در اسلام تنها به معنای افزایش فیزیکی نیست و جنبه های معنوی و ارزشی نیز اهمیت دارد ، جهت گیری سیاستهای توسعه در اسلام به سمت اهداف خاصی است که در راستا و تامین کننده هدف اصلی خلقت انسان است.انسان به خاطر همین سعه و جامعیت وجودیش، بر همه عوالم، حتی بر فرشتگان نیز برتری دارد و تنها اوست که می تواند حامل عشق و طلب باشد.یک عارف با سعه وجودی خود با همه جهان و همه انسانها یگانه است.
قرآن کریم میفرماید: انسانی که در اثر حیات پاکیزه ،جانش به سمت الله حرکت کرد ، جاودانه خواهد بود و از ابدیت خاص برخوردار است چون عندالله می شود . این حیات طیبه باعث صعود و تکامل انسان می شود.برای تداوم حیات حقیقی و افزونی تاله آدمی، لازم است که انسان اولاً چیزی را روی اصول علمی ببیند و ثانیاً قواعد عملی آن را بپذیرد. ظهور برکات و عنایات، مرهون رشد علمی و عملی جامعه است و امت اسلامی در پرتو ایمان و عمل صالح به این فیوضات الهی بار می یابد.حیات واقعی که در یک فرد به جریان می افتد، با حیات دیگران نیز مشترک است. اساسی ترین مختص حیات، تعدیل و تصعید خودمحوری به سود انسان محوری است، که رو به کمال دارد.
فهرست مطالب
عنوان صفحه
چکیده……………………………………………………………………………………
مقدمه…………………………………………………………………………………….
فصل اول – تعادل………………………………………………………………………
- تعاریف لغوی و اصطلاحی…………………………………………………………..
- عدل……………………………………………………………………………………
- معنای اعتدال………………………………………………………………………….
- معنای عدالت………………………………………………………………………….
- واژه‌هایی که با عدل پیوند معنایی دارند…………………………………………..
- استقامت……………………………………………………………………………….
- قصد……………………………………………………………………………………
- قسط……………………………………………………………………………………
- وسط……………………………………………………………………………………
- توسط…………………………………………………………………………………..
- تعادل…………………………………………………………………………………..
- تعادل در مقصد (تعادل در خداشناسی)…………………………………………….
- عدل الهی………………………………………………………………………………
- عدل خدا در خلقت جهان……………………………………………………………
- تعادل در خلقت انسان……………………………………………………………….
- تعادل در مبدأ (تعادل در خودشناسی)……………………………………………..
- ضرورت تعدیل در قوای طبیعی تحت فرماندهی عقل…………………………….
- نشانگرهای رفتار و شخصیت متعادل……………………………………………….
- مراحل وصول به تعادل………………………………………………………………
- تعادل جسمانی………………………………………………………………………..
- تعادل عقلانی (اجتماعی)…………………………………………………………….
- تعادل روحی (معنوی)……………………………………………………………….
- ارتباط و نحوه تأثیر امور جاری و موظف و ویژه در یکدیگر………………….
- نشانه‌های عدم تعادل و سلامتی در امور مذکور…………………………………..
- در امور جاری (فردی)………………………………………………………………
- در امور اجتماعی……………………………………………………………………..
- در امور ویژه (معنوی)……………………………………………………………….
- تعادل در مسیر (تعادل در فرمان خداشناسی)……………………………………..
- تعادل در شریعت و طریقت و حقیقت…………………………………………….
- صراط مستقیم…………………………………………………………………………
- تعادل در انسان کامل………………………………………………………………..
- انسان کامل صاحب مقام برزخ البرازخ است………………………………………
- مقام برزخیت کبری = تعادل در بین غیب مطلق و شهادت مطلق………………
- تعادل اسمایی (اسماء جمالی و جلالی)…………………………………………….
- تعادل در تشبیه و تنزیه……………………………………………………………..
- عقل حد واسط ربوبیت و عبودیت………………………………………………….
- تعادل در دو قوه عقل عملی و نظری………………………………………………
- تعادل در دو جنبه یلی الخلقی و یلی الحقی……………………………………….
- تعادل در علم و عامل………………………………………………………………..
- تعادل در عقل و قلب (عشق)……………………………………………………….
- تعادل در اقبال و ادبار قلب…………………………………………………………
- تعادل در خوف و رجاء……………………………………………………………..
- تعادل در قبض و بسط……………………………………………………………….
- یقین به خداوند موجب اعتدال آدمی می‌شود………………………………………
- تعادل در هیبت و انس………………………………………………………………
- ادب پرهیز از افراط و تفریط……………………………………………………….
- تعادل در فرق و جمع (جمع الجمع)……………………………………………….
- تعادل در رضا و غضب………………………………………………………………
- تعادل در رتق و فتق…………………………………………………………………
- تعادل در انبساط……………………………………………………………………..
- تعادل در فناء…………………………………………………………………………
- تعادل در تسلیم و تفویض…………………………………………………………..
- تعادل در توکل……………………………………………………………………….
- تعادل در خلوت و جلوت……………………………………………………………
- تعادل در دنیا و آخرت………………………………………………………………
- برخی از نتایج ایجاد تعادل در انسان……………………………………………….
- فصل دوم – توسعه…………………………………………………………………..
- تعریف لغوی و اصطلاحی……………………………………………………………
- توسعه از دیدگاه فلسفی……………………………………………………………..
- توسعه فرهنگی………………………………………………………………………..
- منظور از خلقت بشر، ظهور استعدادات نهانی است……………………………….
- تجلی شهود الهی تابع استعدادات است……………………………………………..
- هدف از خلقت تحقق تمامیت انسان است…………………………………………
- استفاده از تمام قوا (توسعه انسانی)………………………………………………..
- توسعه وجودی از منظر قرآن………………………………………………………..
- توسعه از منظر عرفان…………………………………………………………………
- نبوغ عرفانی…………………………………………………………………………..
- محورهای توسعه الهی………………………………………………………………..
- اهداف توسعه………………………………………………………………………….
- گسترش علم و عقل یکی از اهداف توسعه………………………………………..
- مبانی توسعه…………………………………………………………………………..
- شاخصه‌های توسعه الهی………………………………………………………………
- انسان با ایمان، انسان توسعه یافته قرآنی…………………………………………..
- مظهر اهتداء و ضلالت قلب انسان است (شرح صدر و ضیق صدر)……………..
- قلب المؤمن عرش الرحمن (توسعه دل)……………………………………………
- علایم توسعه وجودی…………………………………………………………………
- شرح صدر……………………………………………………………………………..
- علامت شرح صدر دستیابی به حلم است……………………………………………
- انس……………………………………………………………………………………
- انبساط…………………………………………………………………………………
- من انسان کامل من فراگیر است……………………………………………………
- وسعت نظر عارف…………………………………………………………………….
- سرور…………………………………………………………………………………..
- راه‌های افزایش توسعه وجودی……………………………………………………..
- پذیرش توحید راه اساسی افزایش ظرفیت روانی………………………………….
- خداخواهی……………………………………………………………………………..
- طی مراتب کمال در انسان کامل…………………………………………………..
- سیر و سلوک…………………………………………………………………………
- عبادت (عبودیت)…………………………………………………………………….
- تقوی مایه شرح صدر و گسترش دل……………………………………………….
- گستردگی ظرفیت روانی و حلم نتیجه علو همت است…………………………..
- شکر……………………………………………………………………………………
- عوامل مؤثر در ایجاد ظرفیت روانی………………………………………………..
- مظاهر توسعه وجودی………………………………………………………………..
- سلوک فردی………………………………………………………………………….
- سلوک جمعی………………………………………………………………………….
- نتایج توسعه وجودی…………………………………………………………………
- نتیجه گیری…………………………………………………………………………..
- فصل سوم – حیات طیبه در ایران 1400 (ه.ش)………………………………….
- تعریف حیات معقول…………………………………………………………………
- عبور از مراحل خام «حیات طبیعی محض» به مراحل حیات معقول…………….
- حیات………………………………………………………………………………….
- طیب…………………………………………………………………………………..
- حیات دنیایی و زندگانی طیب………………………………………………………
- حیات طیبه……………………………………………………………………………
- حیات طیبه بهره مؤمن صالح………………………………………………………..
- ارکان حیات طیبه…………………………………………………………………….
- حیات طیبه انسان را به کجا می‌رساند؟…………………………………………….
- راه رسیدن به عزت چیست؟………………………………………………………..
- معنای صعود و شرح معراج………………………………………………………….
- عمل صالح واسطه ارتقاء ارواح طیبه……………………………………………….
- نشانه‌ها و ویژگیهای حیات طیبه………………………………………………….
- سیمای حیات طیبه نزد پیشوایان معصوم…………………………………………..
- ایران در سال 1400 (ه.ش)………………………………………………………….
- نتیجه گیری…………………………………………………………………………..
- Abstract……………………………………………………………………………………………….
فهرست منابع………………………………………………………………………………………………….
این تحقیق شامل سه فصل می باشد؛
فصل اول حج از نظر لغوی و اصطلاحی بحث شده و انواع حج و عمره هم بررسی شده است.
در فصل دوم که سیمای حج از دیدگاه قرآن می باشد تقریباً آیات قرآن را تا
حدودی موردبررسی و دسته بندی قرار دادیم همچنین آیات مربوط به بنای کعبه و
تاریخچه آن و آیات مربوط به محرمات وواجبات حج نیز در این فصل بحث شده است.
و اما در فصل سوم، این فصل فلسفه حج می‌باشد که فلسفه اجتماعی ،اقتصادی و
فردی معنوی را به رشته تحریر درآورده، همچنین آیاتی که مربوط به آنها
درقرآن بیان شده آنها را جمع آوری کرده و در مباحث مربوط به خودشان جای
داده شده است.
ودر آخر هم یک نتیجه گیری کلی از همه مباحث تحقیق به عمل آمده است.
امید به این که توانسته باشم این عبادت بزرگ را که اسلام و قرآن به آن این
قدر اهمیت داده اند،با استناد به قرآن تا حدی برای همه روشن ومبرهن گردد.
چکیده
حج از دیدگاه قرآن دارای جایگاه خاصی
می‌باشد و دارای فلسفه و احکام و مناسک معینی می‌باشد که در فصول سه گانه
این پروژه به چشم می‌خورد.
در فصل اول حج از نظر لغوی و اصطلاحی بحث
شده و معلوم شد که معنای لغوی حج یعنی قصد زیارت و آهنگ می‌باشد و معنای
اصطلاحی آن انجام مناسک خاص در زمان و مکان خاص می‌باشد.
و نیز اشاره شد که جج دارای انواعی همچون تمتع، قِران و افراد است.
فصل دوم سیمای حج از دیدگاه قرآن است در این فصل به تاریخچه بنای کعبه و
اهمیت آن واصل وجوب حج پرداخته وسپس آیات اعمال و مناسک ، محرمات مانند
:جدال وفسوق، صید وشکار کردن و… می‌باشد.
در دنباله نیز به واجبات حج شامل طواف، قربانی کردن، سعی وصفا ومروه و.. پرداخته شده است.
فصل سوم : فلسفه حج می‌باشد که در این قسمت ابتدا به فلسفه فردی، معنوی، اجتماعی و اقتصادی آن پرداخته شده است.
در بخش اول آن خودسازی و تقریب به خدا وبعضی از اسرار اعمال بحث شده .
در بخش دوم که اجتماعی می‌باشد در مورد هماهنگی و وحدت ویکپارچگی مسلمانان می‌باشد.
در بخش سوم که در مورد فلسفه اقتصادی حج می‌باشد این طور به نظر می‌رسد که
حج باعث رشد ورونق مادی و اقتصادی می‌باشد و در جوامع اسلامی حج، حافظ
منافع دنیوی و اخروی امتهای اسلامی می‌شود.
فهرست مطالب
عنوان ………………………………………………………………….. صفحه
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 1
تبیین موضوع …………………………………………………………………………………………. 3
اهمیت و ضرورت موضوع ………………………………………………………………………. 3
پیشینه موضوع ……………………………………………………………………………………….. 4
پرسشها وفرضیات ………………………………………………………………………………….. 5
چکیده ……………………………………………………………………………………………………. 6
حج در لغت …………………………………………………………………………………………….. 8
حج در اصطلاح ………………………………………………………………………………………. 9
شرافت زمانی حج…………………………………………………………………………………….. 9
اهمیت و آثار حج …………………………………………………………………………………….. 10
انواع و اقسام حج و عمره ………………………………………………………………………… 13
تمتع از نظر لغوی واصطلاحی ………………………………………………………………….. 14
کیفیت حج تمتع ……………………………………………………………………………………….. 14
حج افراد ………………………………………………………………………………………………… 17
حج قران…………………………………………………………………………………………………. 18
عمره مفرده و تمتع ………………………………………………………………………………….. 18
عمره از نظر لغوی و اصطلاحی ………………………………………………………………… 19
عمره مفرده و اعمال آن …………………………………………………………………………… 20
میقات احرام عمره مفرده …………………………………………………………………………. 20
فرق عمره مفرده با عمره تمتع ………………………………………………………………….. 21
نتیجه ……………………………………………………………………………………………………… 22
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 24
واژه حج در قرآن ……………………………………………………………………………………. 24
تاریخ مکه ………………………………………………………………………………………………. 27
نامهای مکه: ……………………………………………………………………………………………. 29
1- مکه ………………………………………………………………………………………………….. 29
2- بکه …………………………………………………………………………………………………… 29
3- بیت العتیق …………………………………………………………………………………………. 30
4- بیت المعمور ………………………………………………………………………………………. 30
5- مسجد الحرام …………………………………………………………………………………….. 31
6- بیت الحرام ………………………………………………………………………………………… 32
7- ام القری ……………………………………………………………………………………………. 33
8- بلد الامین ………………………………………………………………………………………….. 34
دلیل پیدایش کعبه ……………………………………………………………………………………. 34
تاریخچه مبنای کعبه ………………………………………………………………………………… 35
زمان ساختن بنای اولیه کعبه ……………………………………………………………………. 39
وجوب و ضرورت حج……………………………………………………………………………… 41
آیاتی در مورد ادله وجوب حج و عمره ……………………………………………………… 41
مستطیع کیست؟ ………………………………………………………………………………………. 43
1- استطاعت مالی …………………………………………………………………………………… 44
2- استطاعت عقلی …………………………………………………………………………………… 44
3- استطاعت بدنی …………………………………………………………………………………… 45
4- استطاعت زمانی………………………………………………………………………………….. 45
5- استطاعت امنیت …………………………………………………………………………………. 45
دعوت به حج اکبر ……………………………………………………………………………………. 49
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 52
محرمات احرام ……………………………………………………………………………………….. 52
1- فلسفه صید ……………………………………………………………………………………….. 53
کفاره صید و شکار بر فرد محرم ……………………………………………………………… 55
حکم شکار کردن حیوانات دریایی و صحرایی …………………………………………….. 57
حکم شکار بعد از احرام …………………………………………………………………………… 59
2- حکم جدال وفسوق کردن ……………………………………………………………………. 60
کفاره جدال …………………………………………………………………………………………….. 60
3- حرمت مباشرت…………………………………………………………………………………… 61
قرآن اثر اجتناب از محرمات را چنین بیان کرده …………………………………………. 62
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 66
طواف …………………………………………………………………………………………………….. 67
احکام طواف …………………………………………………………………………………………… 67
سعی صفا و مروه …………………………………………………………………………………… 68
احکام صفا و مروه ………………………………………………………………………………….. 70
عرفات ……………………………………………………………………………………………………. 71
وقوف در مشعرالحرام …………………………………………………………………………….. 73
رمی جمرات ……………………………………………………………………………………………. 76
قربانی ……………………………………………………………………………………………………. 78
فلسفة قربانی ………………………………………………………………………………………….. 78
1- کمک رسانی به اهل حجاز یک اصل می باشد. ……………………………………….. 79
2- قربانی از شعائر الهی است. ……………………………………………………………….. 79
3- کمک به مستمندان و سیرکردن آنها ……………………………………………………… 80
4- رسیدن به تقوای الهی …………………………………………………………………………. 81
حلق و تقصیر کردن ………………………………………………………………………………… 82
فضیلت حلق ……………………………………………………………………………………………. 83
حکم حلق و زمان آن ……………………………………………………………………………….. 84
نتیجه ……………………………………………………………………………………………………… 85
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 88
1- فلسفه فردی و معنوی
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 90
بعد معنوی حج ……………………………………………………………………………………….. 91
حج و کسب معرفت …………………………………………………………………………………. 92
انسان و خودسازی …………………………………………………………………………………. 93
عبادت حج، عبادتی بی ریاست……………………………………………………………………. 96
بعد معنوی مناسک و اعمال حج و تأثیر آن بر فرد ………………………………………. 97
بعضی از اسرار حج ………………………………………………………………………………… 99
اسرار صفا و مروه …………………………………………………………………………………. 99
راز طواف کردن ……………………………………………………………………………………… 99
سرحلق ………………………………………………………………………………………………….. 100
نتیجه ……………………………………………………………………………………………………… 103
2- فلسفه اقتصادی
بعد اقتصادی حج …………………………………………………………………………………….. 105
اهداف و آثار تجاری و اقتصادی حج ………………………………………………………… 107
دیدگاه قرآن نسبت به بعد اقتصادی حج …………………………………………………….. 109
دیدگاه قرآن در مورد واژه منافع و نظر مفسران در آن مورد ……………………… 112
قربانی عامل تقویت کننده اقتصاد جوامع اسلامی ………………………………………… 114
قربانی عامل برآوردن نیاز فقیران …………………………………………………………….. 117
نتیجه ……………………………………………………………………………………………………… 119
3- فلسفه اجتماعی
مقدمه …………………………………………………………………………………………………….. 121
ویژگیهای اجتماع حج ……………………………………………………………………………….. 122
محتوای اجتماعی حج و آثار آن ………………………………………………………………… 123
دیدگاه قرآن نسبت به اجتماعی بودن حج …………………………………………………… 125
خانه خدا متعلق به مردم است……………………………………………………………………. 126
قیام جهان شمول اجتماعی مسلمانان در پرتو حج ……………………………………….. 128
امنیت اجتماعی مسلمانان ………………………………………………………………………….. 130
حج تراکم قوه متکثره در نقطه واحده است. ………………………………………………… 131
نتیجه………………………………………………………………………………………………………. 133
نتیجه گیری کلی ………………………………………………………………………………………. 134
فهرست منابع ………………………………………………………………………………………….. 135